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Sur l’ouvrage
Présentation
générale
Science et Philosophie
L’origine de l’univers
La « cause incausée »
d’Aristote
La réalité mathématique et
la mécanique quantique
Einstein et la
physique quantique
Matière et Esprit
L’inné,
l’acquis et le problème de la liberté
Le rationalisme
intégral dans l’histoire de la pensée
Qu’est-ce que le
rationalisme intégral ?
Qui appartient à ce
courant ?
Combattre la corruption de la Philosophie
Identifier les contre-lumières
Entendre le cri de Nietzsche dénonçer
la corruption de la philosophie
Pages noires d’idoles
pourries : Platon, Jésus-Christ, Kant.
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Bienvenue sur le site officiel de l’essai « l’amour
de la Raison universelle ». Ce site vous propose quelques articles sur
Démocrite, Epicure, Spinoza, Einstein et autour de questions scientifiques/philosophiques
proches de leurs pensées. La plupart des pages sont basées sur des extraits
de « l’amour de la Raison universelle » et servent ainsi de
vitrine à l’ouvrage.
 « D'Aristote,
avec sa cause incausée, à Emmanuel Kant et ses soi-disant
contradictions de la Raison pure, la philosophie dominante a défendu l'idée
que le principe de Raison était limité. Dans les pas de Démocrite, Epicure,
Spinoza et Einstein, cet essai élève au contraire la Raison ou Causalité
universelle au rang de fondement de la réalité et l'étend sans limites à tout
le cosmos. Inspiré par les sciences contemporaines, je reformule la vision
ultra-rationaliste de tout : des bases des mondes matériels aux
plus subtiles facultés de l'esprit humain. Brisant les paradoxes
métaphysiques réputés insolubles, tout en reprenant une vieille éthique
oubliée, mes pensées pénètrent alors la cause secrète de toute chose et
raniment un courant philosophique millénaire.
Une
telle conception du réel a presque toujours fait horreur au genre humain. A
première vue, le monde matériel décrit par la science nous condamne à périr,
semble nous priver de toute liberté, paraît annihiler le sentiment du beau et
vide le monde de valeurs morales. Incapable de relever le défi que représente
notre condition, Platon se révolta jadis contre les penseurs de la nature et
depuis, l’essentiel de la philosophie l’a suivi en se réfugiant
dans diverses formes intellectualisées de spiritualisme. Refusant de tomber
dans ces échappatoires stériles, d’autres acceptent désormais l'état
brut du monde mais sombrent dans le pessimisme, le scepticisme ou le nihilisme.
Contre ces deux impasses, j’ai eu l’intuition d’une vraie
philosophie qui ne renoncerait ni à la vérité du réel, ni à mes idéaux et me
conférera l'amour de toute la nature. Je montre ici qu’une
compréhension fine de la réalité matérielle révèle que la vérité est bien
plus belle que tous les subterfuges inventés par les philosophes et les
religions qui n’ont pas eu le génie de comprendre la réelle nature des
choses. »
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